四分律

句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：若比丘二宿三宿軍中住，或時觀軍陣鬪

戰，若觀遊軍象馬力勢者，波逸提。」比丘義如

上。鬪者，若戲鬪、若真實鬪。軍者，一種軍乃

至四種軍，或有王軍、賊軍、居士軍。力勢者，

第一象力、第一馬力、第一車力、第一步力也。

陣者，四方陣、或圓陣、或半月形陣、或張甄陣、

或減相陣，象王、馬王、人王陣。彼比丘往觀

軍陣鬪戰、象馬勢力者，從道至道、從道至

非道、從非道至道、從高至下、從下至高，

往而見者，波逸提。往而不見者，突吉羅。方便

莊嚴欲往而不往者，一切突吉羅。若比丘先

在道行，軍陣後至應避，不避者，突吉羅。比

丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。

是謂為犯。不犯者，有時因緣，若有所白、若

請喚、若為勢力所將去、或命難、或梵行

難；若先前行、軍陣後至下道避；若水陸道斷；

盜賊、惡獸、水大漲；或被強力所執繫；或命

難、淨行難，不避道，無犯。無犯者，最初未制

戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在支陀國，與大比丘眾千二百五

十人俱，時尊者娑伽陀為佛作供養人。爾

時娑伽陀下道詣一編髮梵志住處，語梵

志言：「汝此住處第一房，我今欲寄止一宿，

能相容止不？」梵志答言：「我不惜，可止宿耳，

但此中有毒龍，恐相傷害耳！」比丘言：「但見

聽止，或不害我。」編髮梵志答言：「此室廣

大，隨意可住。」爾時長老娑伽陀即入其室

自敷草蓐，結跏趺坐繫念在前。時彼毒