四分律

遣使教、若遣書教、若遣使書教、若安坑

陷殺、若安刀著常所倚住處、若毒藥、若安

殺具在前，作如是方便，若復有餘所欲

殺畜生，若殺者，波逸提。方便欲殺而不殺，

突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌

尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，不故殺，或以

瓦石、刀杖擲餘處，而誤斷命；若比丘經營

作房舍，手失瓦石而誤殺；若土墼材木、

若屋柱櫨棟椽，如是手捉不禁墮而殺者；若

扶病起而死；或還臥而死；若洗浴時死；若服

藥時死；將入房時死；將出房時死；或將

日中坐時死；或在蔭處而死，作如是眾多

事，無有害心而死者，無犯。無犯者，最初未

制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘取雜虫水而飲用。諸居士見已皆

嫌責言：「此沙門釋子無有慈心殺害虫命，

外自稱言：『我修正法。』如今觀之何有正法？

乃取雜虫水用。」時諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群

比丘言：「云何汝等無有慈心，乃飲虫水以

害其命耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面

禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊

爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘

言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何汝等飲用雜虫水

以害其命耶？」爾時世尊以無數方便呵

責六群比丘已告諸比丘：「此癡人！多種有漏

處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集十