四分律

時末利夫人即疾疾下樓，語那陵迦婆羅

門言：「汝持我名往至祇桓中問訊世尊：

『遊步康強教化有勞耶？』以此一裹石蜜奉上

世尊，以此因緣具白世尊。」時彼婆羅門即

受夫人教，往詣世尊所，問訊已在一面坐。

那陵迦婆羅門白世尊言：「末利夫人故遣

我來問訊世尊：『遊步康強，起居輕利，教化有

勞耶？』今奉此一裹石蜜。」以向因緣具白世

尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，以無數

方便呵責十七群比丘言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何，十七群比丘！在阿耆婆提河水中

嬉戲，從此岸至彼岸，或順流、或逆流，或

從此沒彼出，或以手畫水，或水相澆灒。」

爾時世尊呵責十七群比丘已，告諸比丘：「此

癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：若比丘水中嬉戲者，波逸提。」比

丘義如上。水中戲者，放意自恣，從此岸至

彼岸，或順流、或逆流，或此沒彼出，或以手畫

水，或水相澆灒，乃至以鉢盛水戲弄，一切

波逸提。除水已，若酪漿、若清酪漿、若苦酒、若

麥汁，器中弄戲者，突吉羅。比丘尼，波逸提；

式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不

犯者，若道路行渡水；或從此岸至彼岸；或

水中牽材木；若竹若𥱼順流上下；若取石

取沙；若失物沈入水底此沒彼出；或欲學

知浮法，而浮擢臂畫水灒水，一切無犯。無

犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。