四分律

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘中有一人，擊攊十七群比丘中一人

乃令命終。諸比丘聞，其中有少欲知足、行

頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘

言：「云何擊攊十七群比丘乃令命終耶？」

爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足已在一

面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以

是因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所

為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何，六群比丘！汝等擊攊

十七群比丘乃令命終耶？」世尊以無數方

便呵責六群比丘已，告諸比丘言：「此六

群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已

去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，

欲說戒者當如是說：若比丘以指相擊攊

者，波逸提。」比丘義如上。指者，手有十、脚有

十。若比丘以手脚指相擊攊者，一切波逸

提。除手脚指已，若杖、若戶鑰、若拂柄及一切

餘物，相擊攊者，一切突吉羅。比丘尼，波逸

提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。

不犯者，若不故擊攊；若眠觸令覺；若出入

行來；若掃地誤觸；誤以杖頭觸，無犯。無犯

者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在拘睒毘國瞿師羅園中。爾時闡陀

欲犯戒，諸比丘諫言：「汝莫作此意，不應爾。」

時闡陀不從諸比丘諫即便犯戒。諸比丘

聞已，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知

慚愧者，嫌責闡陀言：「云何闡陀欲犯戒，諸

比丘諫而不從語便犯耶？」時諸比丘往世尊