四分律

為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何，六群比丘！著白色衣

行？」爾時世尊以無數方便呵責六群比丘

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘得新衣，

應三種壞色一一色中隨意壞，若青、若黑、若

木蘭。若比丘不以三種壞色，若青、若黑、若

木蘭，著餘新衣者，波逸提。」比丘義如上。新

者，若是新衣，若初從人得者，盡名新也。

衣者，有十種衣，如上。壞色者，染作青、黑、木

蘭也。彼比丘得新衣，不染作三種色，青、黑、

木蘭，更著餘新衣者，波逸提。若有重衣

不作淨而畜者，突吉羅。若輕衣不作淨者，

突吉羅。若非衣、鉢囊、革屣囊、針綖囊、禪帶、

腰帶、帽襪、攝熱巾、裹革屣巾，不作淨畜

者，突吉羅。若以未染衣寄著白衣家，突吉

羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，若得白衣染作

三種色，青、黑、木蘭；若重衣作淨畜；若輕衣

亦作淨畜；若非衣、鉢囊，乃至裹革屣巾，皆作

淨畜；若染衣寄著白衣家；若衣色脫更染，無

犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所

纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者