四分律

爾時波斯匿王邊國人民反叛，時王自領軍

往討。諸比丘往邊國，彼間房舍迮狹，不

相容受。諸比丘作如是言：「佛勅我等應分

臥具。」諸比丘白佛，佛言：「聽齊床分，若不

容受，應等繩床分。若故不容受，應等臥處

分。若故不容受，應共分坐處。」彼比丘移此

定床褥、臥具置餘房中，諸比丘往白佛，佛

言：「不應移轉。」或有房多臥具、或有房少臥

具。諸比丘以此因緣白佛，佛言：「聽諸比丘

語舊住人、若佛圖主、若經營人、若有三月

安居得房者，問如是人等，然後得移轉臥

具。」諸比丘不還復臥具著本處便去，後比

丘來，謂是此房臥具便用。諸比丘以此因緣

往白佛，佛言：「不應不還復臥具便去，應

還復臥具而去，若不者應如法治。」時有房

舍缺壞，諸比丘有畏慎，佛不聽移轉臥具

從此房至彼房，諸比丘以此因緣白佛。佛

言：「若房舍破壞，聽移此房臥具置餘

房。」彼移臥具不用而虫爛壞，諸比丘白佛，

佛言：「應用。」佛既聽用，彼不洗脚、不拭脚用，

作襯體衣。諸比丘以此因緣白佛，佛言：「不

應不洗脚、不拭脚及作襯體衣。」諸比丘畏

慎以此白佛，佛言：「不應用作襯體衣。」故

不敢手脚觸。諸比丘以此事白佛，佛言：「膝

已上、腋已下，不得襯體，手脚觸無苦。」時諸

檀越有布施諸比丘襯體衣，諸比丘畏慎

不敢受，佛不聽用襯體衣。諸比丘白

佛，佛言：「聽隨檀越施意。」若治房舍竟，先

此房臥具，不還移來本處。諸比丘以此事