四分律

白佛，佛言：「若治房舍竟，應還移臥具著

本處，不者應如法治。」彼比丘移此寺定臥具

著餘寺，諸比丘以此事白佛，佛言：「不應

移此寺定臥具著餘寺。」若有恐怖、若有

怨家、若人民反叛、若國邑荒壞、人民破喪，住

處亦壞，諸比丘畏慎，佛不聽移此寺定臥

具著彼寺。諸比丘以此事白佛，佛言：「若有

恐怖怨家、若反叛國邑荒壞、人民破喪、住處

亦壞，聽移餘處移臥具。」時諸比丘畏慎，佛

教不聽以僧臥具襯體故不得好覆藏。諸

比丘以此因緣白佛，佛言：「隨宜覆藏應移。

若有餘比丘來索，不應索亦不應與，除可

信後必還得者應與。」後國邑還靜，人民還

復，寺舍還成，不還臥具。比丘以此事白

佛，佛言：「若國邑已靜，人民還復、寺舍已成，

應還臥具，若不還者應如法治。」爾時有住

處，四方眾僧大得不定臥具、繩床、木床、麁細

褥枕㲩𣰆𣰽毺地敷、澡瓶、杖扇。諸比丘不

知云何處分，以此事白佛。佛言：「聽房中

無臥具者付與，若有餘從上座付爾。」時舍

利弗、目連，欲共世尊安居，十五日從所住

處往，十七日乃至，不知當云何，即白諸比

丘。諸比丘以此事白佛，佛言：「聽後安居。

有二種安居：有前安居、有後安居。若在前

安居應住前三月，若後安居應住後三月。」

前安居者欲自恣，後安居者不知得自恣

不？諸比丘以此事白佛，佛言：「聽受自恣，

住待日足。」前安居人自恣已數歲，後安居人

不知得數歲不？諸比丘以此事白佛，佛