四分律

我若語彼必用我言，和合彼僧。」比丘即

應以此事去。若比丘是中安居，聞彼比丘

尼僧破，「我若往彼呵諫責數，必用我言令

僧和合。」復作是念：「我或不能，我有親友能

止彼諍，若我語彼，必用我言和合彼僧。」彼

即應以此事去。爾時有比丘受七日出界

外，為其母所留，至意欲還，而遂不及七

日。彼自念言：「為失歲？為不失歲？」即白諸比

丘，諸比丘往白佛，佛言：「不失歲，父母、兄

弟、姊妹、本二、若本私通者、若夜叉、鬼神難，亦

如是。」爾時比丘受七日出界外住，水陸道

不通、若賊難、虎狼、師子諸難，作如是念：「我

為失歲？為不失歲？」即白諸比丘。諸比丘往

白佛，佛言：「不失歲。」爾時佛在拘睒彌國瞿

師羅園。爾時王憂陀延與跋難陀釋子為親

友，請跋難陀夏安居。跋難陀拘睒彌國結

安居，聞餘住處大得利養大得衣物，即

便往彼住處。小住彼已，復還拘睒彌。時王

憂陀延聞已，嫌言：「云何跋難陀釋子受我請

在此住夏安居，聞彼住處大得利養大

得衣物，便往至彼。在彼住已，復還來此？」諸

比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、知慚愧、

樂學戒者，呵責跋難陀釋子：「云何汝在彼

夏安居，聞異住處大得利養大得衣物，

便往彼住。住既不久而還此？」即往佛所，頭

面禮足，各坐一面，以此因緣具白世尊。世

尊以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責

跋難陀言：「汝無知，非威儀、非淨行、非沙

門法、非隨順行，所不應為。云何，跋難陀！汝