四分律

言：「不應三月未足便數歲。」前安居者自恣

竟，驅遣後安居者，諸比丘以此事白佛，佛

言：「不應遣亦不應去。」前安居人自恣竟分

夏所得物，後安居者畏慎不敢受分，佛不

聽我等三月未竟乞求受物。諸比丘以此

事白佛，佛言：「聽比丘受，餘日應足令滿。」

前安居者自恣竟分臥具，後安居者畏慎不

敢受，以夏三月日未滿故。諸比丘以此事

白佛，佛言：「聽為未來故受。」爾時諸比丘，露

處安居，得風飄日曝，形體黑瘦皮膚剝裂，

往詣佛所，頭面禮足却坐一面。世尊知而

故問：「汝等何故形體黑瘦皮膚剝裂耶？」諸比

丘白佛言：「在露地安居故爾。」佛言：「不

應在露地安居。自今已去，聽諸比丘作覆

障處安居。」爾時諸比丘樹上安居，即在樹

上大小便利。時樹神瞋嫌，伺其便欲斷

命根。諸比丘以此事白佛，佛言：「自今已

去，不聽比丘在樹上安居，亦不應上樹。

除齊人頭，不應遶樹左右大小便利澆灒

污樹。」爾時諸比丘，在拘薩羅國人間遊行，

道有惡獸。時諸比丘，上樹過人，畏慎還下，

佛不聽我等上樹過人，遂為惡獸所害。

諸比丘以此事白佛，佛言：「自今已去，聽為

命難、淨行難故得上樹過人頭。諸比丘欲

取樹上乾薪，聽作鉤鉤取、聽作梯取、若

繩羂取。」後諸比丘畏慎，不敢上乾樹上，佛

言：「若樹通身乾，聽上。」爾時諸比丘，欲於樹

下安居，往白佛。佛言：「自今已去，聽在樹

下安居，若樹高過人頭者，枝葉足覆蔭一