四分律

色染衣為僧受作功德衣，諸比丘白佛，佛

言：「不應以大色染衣作功德衣。」彼用錦

作，佛言：「不應用錦。」彼用白色，佛言：「不應

用白色。自今已去，聽用袈裟色。」爾時有異

住處，現前僧得大貴價功德衣。彼比丘不

知云何。諸比丘白佛，佛言：「聽作白。應如

是白：『大德僧聽！今日眾僧受功德衣。若僧

時到僧忍聽，眾僧和合受功德衣。白如是。』

如是白已，差一比丘應問言：『誰能為僧

持功德衣？』能者答言：『我能。』眾中差堪能

作羯磨者如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍

聽，僧差某甲比丘為僧持功德衣。白如是。』

『大德僧聽！僧差某甲比丘為僧持功德衣。

誰諸長老忍僧差某甲比丘為僧持功德衣

者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差某甲比丘

為僧持功德衣竟，僧忍，默然故，是事如是

持。』僧即應羯磨衣與持功德衣比丘，作如

是言：『大德僧聽！此住處僧得可分衣，現前

僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今持此衣與

某甲比丘，此比丘當持此衣，為僧受作功

德衣於此住處持。白如是。』『大德僧聽！此住

處僧得可分衣物，現前僧應分，僧今持此

衣與某甲比丘。此比丘當持此衣，為僧受

作功德衣，於此住處持。誰諸長老忍僧持

此衣與某甲比丘，某甲比丘當持此衣，為

僧受作功德衣，於此住處持者默然；誰不

忍者說。』『僧已忍持此衣與某甲比丘，某甲

比丘當持此衣，為僧受作功德衣，於此住

處持竟。僧忍，默然故，是事如是持。』彼比丘