四分律

出去不語人當還，亦不作還意在界外，

至望衣處，得所望衣、不得所望衣，在界

外作衣，作衣竟便失功德衣。復有十二事：得所望衣、不得所望衣，

同上十二事。復有九事：若比丘受功德衣

竟出去，未得衣在界外，餘比丘問言：『汝在

何處宿？衣在何處？何不持來，為汝作衣？』

彼比丘還至住處，聞眾僧出功德衣，彼作

如是念：『僧今出功德衣，方作衣。』彼即作

衣竟失功德衣。若比丘受功德衣已，出界外至

餘方，彼作是念言：『若得善伴當去，若不

得善伴當還。』至中道聞眾僧出功德衣，

彼如是念：『我當作衣。』作衣竟彼失功德衣

。若比丘受功德衣

竟，欲往靜處清淨，若樂彼當住、不樂當

還。彼比丘至彼間，聞眾僧出功德衣，彼作

是言：『我曹當作衣。』作衣竟捨功德衣。有二種捨功德衣，持

功德衣，比丘出界外宿，眾僧和合共出。」

6拘睒彌揵度拘睒彌揵度第九

爾時世尊在拘睒彌。時有比丘犯戒，是中或

有言：「犯戒。」或有言：「不犯。」是中見犯比丘，語

不見犯比丘言：「此比丘實犯，非是不犯。」彼

不見犯比丘意解，即言：「如是，是比丘實犯

戒，非是不犯。」彼即和合舉罪。犯罪比丘言：

「我不犯、不成舉，非法舉我，羯磨不成。」