四分律

不取。汝是第一婬女，多人繫意在汝，未得

汝者必求覓得珠，以是故相引耳。』「時波羅㮈

國白賊，聞王第一夫人失珠，王收繫摩納

太子、大臣、大長者、婬女，即來至長摩納所問

言：『王夫人實失珠不？』答言：『失珠。』問言：『誰入

夫人屋？』答言：『唯王、夫人及我。』問言：『誰在中行？』

答言：『有獼猴在中行。』彼言：『長摩納！今珠可

得耳。』時賊即往梵施王所白王言：『王今知

不？今珠可得，王可出女人莊嚴具。』王即出

種種莊嚴具瓔珞，集眾獼猴令著瓔珞置

在宮中。時彼先在內獼猴，見諸獼猴皆著

瓔珞，便出所偷夫人珠以自嚴身。時賊即

四方圍遶捕取獼猴，以白王言：『王今知不？

我已得珠。』時王梵施即喚長摩納來語言：

『汝不取珠，何故言取耶？』即答王言：『我作如

是念：「夫人屋無人入者，唯王、夫人及我。我

若言：『不取。』恐王治我苦毒，而我不堪苦毒。」

故言取之耳。』『汝復何故引太子耶？』答言：『我

作是念：「太子王甚愛念，必不以珠故而斷

其命。」以是故引太子耳。』『汝何故引第一大

臣？』答言：『我作是念：「大臣多知，必能作方

便還求得珠。」以是故引耳。』『汝復何故引大

長者？』答言：『我作是念：「王若須寶，長者大富

足能與王珠。」是故引耳。』『汝復何故引婬女？』

答言：『我作是念：「國中人及與眾賊，繫心在

彼婬女。其未得者，必能為婬女故，還覓得

珠。」是故引耳。』王言：『未曾有，長摩納有如是

智慧。』王即用長摩納作一切處尊。「後於異

時，梵施王嚴四部兵出行遊獵。時王及四部