四分律

彌國還舍衛國。時諸優婆塞，自共作制限：

「我等眾人，都不應見拘睒彌比丘，起迎恭

敬禮拜問訊語言，及供養衣服、飲食、病瘦醫

藥。」彼諸比丘如似被舉住，比丘、比丘尼、優婆

塞、優婆夷、國王、大臣、種種沙門外道，盡皆遠

離無有與語者。彼諸鬪諍比丘遂無有利

養，作如是念：「我等可於世尊所滅此鬪諍

事。」即往舍衛國。時舍利弗聞拘睒彌比丘

鬪諍，共相誹謗罵詈口如刀劍，從拘睒彌

來舍衛國，即與五百比丘往佛所，頭面

禮足却住一面，白世尊言：「此拘睒彌比丘

鬪諍，共相誹謗罵詈，口如刀劍，從拘睒彌

來至舍衛國，我曹當云何？」佛告舍利弗：「應

聽二部所說，若有比丘如法語者，則應受

彼語，稱譽長養與為伴黨。」舍利弗復白佛

言：「云何知彼比丘是法語、非法語？」佛告舍

利弗：「有十八事破僧：法非法、毘尼非毘尼、犯

不犯、輕言重、有餘無餘、麁惡不麁惡、以應行不

應行、制不制、說不說。」佛告舍利弗：「汝觀此

事，則知彼比丘如法語、非法語。」復白佛言：

「云何與拘睒彌比丘房舍臥具？」佛言：「應持屏

處房舍臥具與，若無屏處應作屏處與，

如眾僧分臥具法等與。」舍利弗白佛言：「眾

僧衣物，云何與拘睒彌比丘分？」佛言：「隨上

座次到應與。」舍利弗白佛言：「拘睒彌比丘

若小食與粥時，當云何坐？」佛告舍利弗：「我

先不作如是語耶？眾僧破非法和合，應

在身口不生惡處坐，眾僧破如法和合事

已滅，應間闕一人坐處坐。」爾時摩訶波闍