四分律

作不還意出去，去便失功德衣。若比丘受功

德衣竟，出界外作衣，彼作衣竟便失功德

衣。若比丘受功德衣竟，出界外作如是念：

『亦不作衣亦不還衣，不竟捨功德衣。』若

比丘受功德衣已，出界外作衣竟，彼比丘

失衣，功德衣亦失。若比丘受功德衣竟，出

界外悕望得衣，彼比丘出界外，便至悕望

得衣處，比丘見已不得衣，望斷更無有望

處，彼望斷失功德衣已。若比丘受功德衣

竟，出去界外作衣，作衣竟聞眾僧出功

德衣，彼聞便失功德衣已。若比丘受功德

衣竟，出界外作衣竟，數作還意在界外，

眾僧出功德衣，彼在界外失功德衣已。若

比丘受功德衣竟，在界外作衣，彼衣若竟、

若不竟還住處，彼比丘和合出衣，是為八

事。

「復有六事：若比丘受功德衣竟，出界外作

不還意去，未得衣去，便失功德衣。。復有六事：若比丘受功德衣

竟，持衣出界外作衣，作衣竟便失功德

衣。未得衣復有十五句

。得衣未得衣復有十五句。復有十二事：若比丘受功德衣

已出去，求悕望衣得所望衣，在界外作衣，

作衣竟失功德衣。若比丘

受功德衣竟，出去望得衣，不語人當還，

出界外所望衣處，而不得所望衣，乃得

非所望衣，在界外作衣，作衣竟便失功德

衣。若比丘受功德衣竟，