十誦律

一比丘，受施者死。時打揵稚集僧，彼比

丘自持衣來與僧，作是言：「此是僧物。」僧問：

「何故？」答言：「我先淨施死比丘。」諸比丘不知

云何。是事白佛。佛言：「若彼受淨施人死，更應

淨施餘人。」佛在舍衛國，有比丘淨施一比丘，

受施者反戒，諸比丘不知云何。是事白佛。佛

言：「若反戒，更淨施餘人。」佛在舍衛國，有比

丘淨施共行弟子，弟子有不如法事，師責語

言：「莫我邊住。」是弟子往到六群比丘邊住。弟

子先欲悔過，以近六群比丘故，無有悔心。師

往語弟子言：「汝何不悔過於我？」答言：「不能。」

師言：「我先淨施汝衣。」弟子言：「今當與佛。」諸比

丘不知云何。是事白佛。佛言：「若弟子被師責

不聽執作，應更淨施餘人。」

佛在毘舍離國。爾時地濕，諸比丘作衣帳住。

諸比丘作是念：「此中將不犯過十夜長衣

耶？」諸比丘不知云何。是事白佛。佛言：「此衣作

舍用，不犯。」

佛在阿羅毘國。時井水有蟲，諸比丘不知云

何。是事白佛。佛言：「應漉。」漉時二三人共

捉，捉時不正，佛言：「應作棬漉水已，瀉蟲著井

中。」井中蟲轉多，佛言：「一器盛水。漉水已以

蟲瀉中，瀉中已持瀉流水中。」長老優波離問

佛：「頗有比丘在僧中受功德衣時，有不得者

耶？」答言：「有。若比丘餘處安居，此處受功德衣，

是名不得。」長老優波離問佛：「頗有比丘不受

功德衣，得名受耶？」答言：「有。若比丘是處安居

自恣已，出界行還來入界，聞僧今日受功德

衣。聞已隨喜者，得名為受。」長老優波離問佛：