漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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過生清淨心,乞捨不清淨羯磨。我那羅比丘、

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施羅比丘尼,所受食莫如偷盜,憐愍故!』第二、

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第三亦如是乞。僧中一比丘唱言:『大德僧聽!

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是那羅比丘、施羅比丘尼,共戲笑言語惱亂

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僧故,與不清淨羯磨,所噉食如偷盜。是二人

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今自悔過生清淨心,從僧乞捨不清淨羯磨,

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所噉食莫如偷盜。若僧時到僧忍聽,僧與是

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那羅比丘、施羅比丘尼捨不清淨羯磨,所噉

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食莫如偷盜。如是白。』白四羯磨。『僧與那羅比

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丘、施羅比丘尼捨不清淨羯磨竟,僧忍,默然

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故,是事如是持!』」爾時比丘問佛:「用何等皮作

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革屣?」佛言:「除五種皮:師子皮、虎皮、豹皮、獺

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皮、猫皮。更除五種皮:象皮、馬皮、狗皮、野干皮、

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黑鹿皮,餘者聽作。」佛在舍衛國。爾時有人

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施僧鱣魚皮革屣,諸比丘不受:「佛未聽我著

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鱣魚皮革屣。」是事白佛,佛言:「應受鱣魚皮革

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屣。為麁故,以牛皮覆上。」佛在舍衛國。爾時有

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人施僧錯魚皮革屣,諸比丘不受:「佛未聽

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我受錯魚皮革屣。」是事白佛,佛言:「聽受錯魚

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皮革屣。以眼痛故,以牛皮覆上。」

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佛在舍衛國。有人施僧筋,諸比丘不受,不知

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何所用。是事白佛。佛言:「聽受用,作閉戶紐、開

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戶繩。」佛在舍衛國。有人施僧熊皮,諸比丘不

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受,不知何所用。是事白佛。佛言:「應受,應著

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僧房戶內用拭脚入房。」佛自恣後遊行教化,

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有一比丘手捉革屣行,佛見已知而故問:「何

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以故手捉革屣行?」白佛言:「世尊!革屣壞我脚

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故。」佛言:「應以軟皮遮。」遮已行時撥地,佛言:

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「應後施綱。」佛在阿羅毘國。有營理比丘,日

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