十誦律

覺是。我先語目連：『汝等從今日，自說波羅提

木叉，我更不來說波羅提木叉。』」「頗有比丘不

聽五種說戒得作布薩耶？」佛言：「有！若比丘獨

處布薩者是。」「如佛言：『未受大戒人前不應說

戒。』頗有未受大戒人前得說戒不犯耶？」佛言：

「有！我先說除却波斯匿王眷屬，獨為王說，令

心清淨故。」長老優波離問佛：「為善心犯？為不

善心犯？為無記心犯耶？」佛言：「有善心犯、有不

善心犯、有無記心犯。善心犯者，若新受戒比

丘不知戒相，自手拔塔前草、自治經行處

草、自採花，是名善心犯。不善心犯者，故犯佛

結戒，是名不善心犯。無記心犯者，不故犯戒。」

長老優波離問佛：「阿羅漢為善心犯？為不善

心犯？為無記心犯耶？」佛言：「優波離！若阿羅

漢有所犯者皆無記心。」「世尊！云何阿羅漢有

所犯是無記心？」佛言：「若阿羅漢，心不憶有長

衣、數數食、別眾食、不白入聚落、不著僧伽梨

入聚落、若睡時他持著高廣床上、若睡時他

持著女人床上、若未睡時未受大戒人出房、

睡眠時未受大戒人入房，覺已即悔過。優波

離！是名阿羅漢所犯皆是無記心。」「若僧破是

僧惱，若僧惱是僧破耶？」「有僧破非僧惱、有僧

惱非僧破、有僧破是僧惱、有非僧破非僧惱。

僧破非僧惱者，若僧破不取不觀十四破僧

事，是名僧破非僧惱。僧惱非僧破者，若取觀

十四破僧事，而僧不破，是名僧惱非僧破。僧

破僧惱者，若僧破取觀十四破僧事，是名僧

破僧惱。非僧破非僧惱者，除上事。有僧破非

僧諍、有僧諍非僧破、有僧破亦僧諍、有