十誦律

婆夷，一人見比丘故出精，一人見比丘摩觸

女人身，語諸比丘，應隨信語優婆夷治不？」

答言：「應治。」「應與實罪相羯磨不？」答言：「應

與。」問：「若信語優婆夷見比丘行時故出精，

語諸比丘，應隨信語優婆夷治不？」答言：「不

應。」「應與實罪相羯磨不？」答言：「不應。應問

言：『更有信語優婆夷不？』答言：『有。』應問弟

二人。若弟二人語同，應隨信語優婆夷治，

應與實罪相羯磨。若語不同言：『我不見行時

出精，我見若坐、若立時出精。』爾時應問是比

丘：『是事云何？』應隨是比丘語作。」問：「若信語

優婆夷，見比丘摩觸剎利女身，語諸比丘，

應隨信語優婆夷治不？」答言：「不應。」「應與實

罪相羯磨不？」答言：「不應。應問：『更有信語優

婆夷不？』若言：『有。』應問第二人。若弟二人語

同應治，應與實罪相羯磨。若語不同言：

『我不見剎利女，我見婆羅門、毘舍、首陀羅女。』

爾時應問是比丘：『是事云何？』應隨是比丘語

作。」問：「若信語優婆夷，見比丘摩觸白色女人

身，語諸比丘，應隨信語優婆夷治不？」答言：

「不應。」「應與實罪相羯磨不？」答言：「不應。應問：

『更有信語優婆夷不？』答言：『有。』應問第二人。

若第二人語同應治，應與實罪相羯磨。若

語不同言：『我不見是比丘摩觸白色女人身，

我見摩觸黑色、黃色、青色女人身。』爾時應問

是比丘：『是事云何？』應隨是比丘語作。」問：「若

信語優婆夷，見比丘摩觸長女人身，語諸比

丘，應隨信語優婆夷治不？」答言：「不應。」「應與

實罪相羯磨不？」答言：「不應。應問：『更有信語