十誦律

名為共食內宿。比丘尼、比丘尼僧、與學沙彌

尼、式叉摩尼，是四種人，內宿不應食。若食

得突吉羅。若白衣、若沙彌，為自身共食內

宿，比丘食無罪。」

問：「若比丘求水瓶誤取酥油瓶，應破應棄

不？」答言：「不應。有二種觸食，食無罪：一清淨

持戒比丘誤觸，二破戒比丘無慚愧觸。是二

俱淨。」「若比丘為沙彌為白衣故，擔食於道行，

還與沙彌白衣。沙彌白衣持與比丘，比丘以

共舉宿故不取。」佛言：「若比丘先無心自為，得

食。」問：「若水濁應飲不？」答：「若先疑不應飲，若先

無疑得飲。」問：「受法比丘，從不受法比丘邊受

食，可食不？」答言：「得食。不受法比丘，從受法

比丘受食，得食。」問：「頗有比丘乞美食，不得波

逸提耶？」答：「有！若從諸親里乞無罪。」問：「除水，

用餘有虫汁，得波逸提耶？」答：「有！除水，若用

有虫汁，隨所殺虫數，得波逸提。」問：「頗比丘食

如是食墮大罪耶？」答：「有！女人名男子食，若食

是食得大罪。」問：「頗比丘食家中坐，不得波

逸提耶？」答：「有！是家中童女為主是。」問：「頗比丘

食家中強坐，不得波逸提耶？」答：「有！若在童

女家強坐是。」問：「頗比丘自手與裸形梵志食，

不得波逸提耶？」答：「有！若與不淨食，若與淨

食不淨食雜，不得波逸提。」問：「頗比丘觀軍發

行，不得波逸提耶？」答：「有！若軍中有應死囚

殺，觀無常故無罪。」問：「頗比丘一時作百罪、千

罪、過百千罪耶？」答：「有！若比丘瞋意，把沙把

小豆、胡豆灑散大眾，隨所著人得罪。」

問：「頗比丘知比丘麁罪，故覆藏乃至一宿，