十誦律

先籌量人，後當分布取臥具。」』云何名籌量人？」

答：「一一部清淨上座和合，是名籌量人。」問：「沙

彌在僧坊，應取臥具不？」答：「應取。」問：「一比丘獨

在僧坊，應取臥具不？」答：「應取。」問：「若二比丘在

僧坊中住，應取臥具不？」答：「應取。」問：「若三比

丘在僧坊中住，應取臥具不？」答：「應取。」問：「若

四比丘在僧坊中住，應唱分臥具不？」答：「應唱

分。」問：「頗一比丘四處住，取臥具耶？」答：「有！

若床榻材木連接四界，得取臥具。」問：「頗有

比丘不現前與臥具不？」答言：「或與、或不與。

誰應與？知當來。誰不應與？知當不來。不囑者

不與，若囑者一切臥具應與，一切作事令代

作。」

問滅事法第八

優波離問佛：「頗有以一事多覓法滅，得名滅、

不得罪耶？」答：「有！唱分臥具事是也。」問：「如

佛所說：『二因緣故破僧：一、唱說，二、取籌。』是

中若賊住比丘唱說行籌，得名破僧不？」答：

「不名破僧。」問：「若狂人、散亂心人、病壞心人唱

說行籌，得名破僧不？」答：「不名破僧。」

12雜事問雜事初

優波離問佛：「如佛所說：『邊地人持律第五得

受具戒。』頗有十人但取五人，得名受具戒不？」

答：「得名受具戒，與受具戒者得罪。」問：「聾人云

何名得布施？」答：「若眼見、若盲人，若著手中、若

著膝上，心生念：『我得是物。』」問：「若坐臥具上，

若織、若畫作女人像、若半有半無，得坐臥不？」

答：「不得。不犯者，若多壞、若敷尼師壇坐。」問：

「捉牸牛尾，得渡河不？」答：「不得。」問：「除牸牛，若