十誦律

應生二心，得名受作迦絺那衣。何等二心？

是衣今受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺

那衣竟。若生是二心，名受迦絺那衣。若不

生是二心作迦絺那衣比丘，皆得突吉羅。」問：

「若受舉宿衣受迦絺那衣，不名受迦絺那衣。

云何名舉宿衣？」答：「若長衣過十夜是，若受不

淨衣，不名受迦絺那衣。」「云何是不淨衣？」答：

「得望衣是。」問：「如佛所說：『去來衣不得受作

迦絺那衣。』云何名去來衣？」答：「若衣覆死人，

到塚間還取來，是名去來衣。」問：「如佛所說：

『用淨衣受作迦絺那衣。』云何名淨衣？」答：「佛所

聽讚歎者，是名淨衣。」問：「若未受迦絺那衣，

僧壞為二部，何部應受迦絺那衣？」答：「如法部

應受。」「若諸比丘受迦絺那衣竟，僧壞為二部，

是諸比丘，得名受迦絺那衣不？」答：「皆得名受。」

問：「若受迦絺那衣住處，僧壞為二部，是二部

中有諸比丘捨迦絺那衣，是名捨不？」答：「若

如法者捨，得名為捨。」

佛告優波離：「作迦絺那衣人，若浣染、割截、簪

綴、連縫二長一短時，應生三心用是衣：當令

受作迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣、以

是衣今受作迦絺那衣竟。若能生是三心，得

名受作迦絺那衣。若不生是三心，不得名受

作迦絺那衣。又復應生二心：以是衣今受作

迦絺那衣、以是衣今受作迦絺那衣竟。若生

是二心，得名受迦絺那衣。若不生是二心，

不得名受作迦絺那衣，作迦絺那衣人得突

吉羅。」優波離問佛：「是衣有何義故名迦絺

那？」佛告優波離：「是衣名字為迦絺那。」優波