十誦律

日受七日藥不淨，即日受盡形藥，共合一處，

不應服。盡形藥盡形應服。」問：「頗有從一物邊

作時藥、時分藥、七日藥、盡形藥？」答：「有！甘蔗

是時藥，清汁是時分藥，作石蜜是七日藥，

燒作灰是盡形藥。酪是時藥，清汁如水是

時分藥，作酥是七日藥，燒作灰是盡形藥。

胡麻是時藥，壓作油是七日藥，燒作灰是

盡形藥。肉是時藥，煮取脂是七日藥，燒作

灰是盡形藥。」問：「時藥、時分、七日、盡形藥，是

諸藥舉殘宿，得服不？」答：「不得。」問：「若比丘先

自取，後從淨人邊受，可服不？」答：「不得。」問：

「是藥手受口受，無病應服不？」答：「不得。」問：「若

手受、口受，病比丘得服不？」答：「得服。」問：「八種

漿非時可飲不？」答：「若無酒氣味清淨得服。」問：

「得從狂人取衣不？」答：「或可取、或不可取。若知

有父母、兄弟、居家與，可取。若知無父母、兄弟、

非居家中與，不可取。」問：「狂人何時應受衣？」

答：「還得本心時。有一比丘獨一處住，是中檀

越施僧現前可分物，是比丘應心念口言：『是

衣物為此住處現前僧可分，是衣物今屬我，

我應受自用。』若能作是語，得名羯磨。若餘

比丘來從索，不應與。若不作是語，是物不

應取。若取得突吉羅，亦應共餘比丘分。若

不如是作出界外，得突吉羅。」問：「若賢者責罰

兒，是兒持物與比丘，可取不？」答：「不可取。」

問：「自恣竟先檀越施僧衣，作是言：『是物施是

間安居僧。』是時非夏末月，諸比丘亦不受迦

絺那衣。是衣應屬誰？」答：「雖非夏末月，諸比丘

亦不受迦絺那衣，是衣應屬此間安居竟僧