根本說一切有部毘奈耶

芻聞其喚聲，即便疾起，先洗手已分付臥

具。既延時節，商人遂遠。時諸苾芻於後尋趁，

遂被賊劫衣鉢損失，便至逝多林。彼諸苾芻

見而告曰：「善來！仁等行李安樂？」報言：「何有安

樂？我被賊劫。」問言：「何故？」時客苾芻具答其事。

時諸苾芻聞是事已，即以此緣具白世尊。世

尊告曰：「於住止處若有苾芻，囑授而去。」時諸

苾芻既聞佛教，設有因緣皆囑授去。

爾時室羅伐城有二長者，共為讎隙：一有信

心，一無信心。其信心者作如是念：「我今何因

增長怨隙？可捨怨惡而為出家。」便往逝多林

中，詣一苾芻而求依止為出家法。時彼無信長

者隨問一人：「汝頗知彼某甲長者今何所在？」

答曰：「彼已捨俗出家。」問言：「何處？」答曰：「在沙門

釋子中。」報言：「彼處豈是施無畏城？我當於彼

以法治罰作無利事。」于時彼人是苾芻親友，

聞此語已往告之曰：「聖者！知不？彼不信長者

深相期剋作如是語：『豈逝多林是施無畏城？

我當往彼以法治罰作無利事。』」苾芻聞已便

作是念：「我由怖彼而來出家，豈於此處還遭

彼怖！我今宜可迯避他方。」作是念已便至師

所，白言：「鄔波馱耶！我由怖彼而求出家，今聞

彼來欲害於我。」本師問曰：「彼是何人？」答曰：「是

舊怨家。」師曰：「若如是者，欲向何處得免其難？」

答言：「我今欲向王舍城中。」師曰：「隨汝意去。」即

便辭師，執持衣鉢發趣王城。時彼不信長者

往逝多林，問苾芻曰：「聖者！頗識某甲長者來

此出家，今在何處？」答曰：「已去。」問：「向何方？」答曰：

「向王舍城。」報曰：「彼亦非是施無畏城，我當往