根本說一切有部毘奈耶

妙衣服覆師子座。時諸苾芻不敢就坐，佛言：

「作俗物想及無常想，坐時無過。」時遭風雨，苾

芻但內僧物棄俗衣裳，因斯損壞，佛言：「應可

內之。」

時有施主造二住處：一在村中，一居蘭若。其

村中寺臥具豐饒，在阿蘭若床褥踈寡。後於

異時於蘭若中欲設大會，時諸苾芻見無座

席，詣村中寺從其暫借，彼不肯與，佛言：「當與。

若疑天雨及正雨時，即不應與。爾時在路

若逢天雨應安樹下，或在牆邊以一覆上。」彼

用好覆，佛言：「當以惡者而覆其上。」供設既了

不即送還，皆作是念：「彼此皆是一施主物。」佛

言：「此是定屬，不應餘用。」兩寺之物共相合雜

難可辯知，佛言：「於其物上應書寺名，并可書

彼施主名字，云是某甲施物。」

時給孤獨長者來詣佛所，禮雙足已在一面

坐，白佛言：「世尊！若佛世尊在眾首坐時，眾便

威肅；若不坐時眾無威德。若佛世尊見聽許

者，欲造贍部影像置於眾首。」世尊告曰：「隨

意當作，置於眾首。」于時大眾在露地坐遇逢

天雨，時諸苾芻棄像入寺。時有婆羅門居士

等見已譏笑：「仁等何故棄擲大師？」佛言：「應令

俗人及以求寂移像令入。若此皆無，汝諸苾

芻作大師想應可舉入。」

時有眾多苾芻，各遇時患無人瞻養，佛言：「若

有病者，應當瞻視。」佛遣瞻病，苾芻不知使誰

瞻視，佛言：「應從上座乃至下座，並應瞻病。」時

有耆老苾芻皆來問疾佇立而住，因生患苦，

佛言：「應坐看彼病人。」時諸苾芻自將座去，不