根本說一切有部毘奈耶

者！唯一大師來求者眾，或為天、龍、藥叉、健達

婆、阿蘇羅、揭路荼、緊那羅、莫呼洛伽、人、非人

等而宣法要，我等造次無緣聽受，仁等宜當

為我誦法。」苾芻報曰：「世尊未許為人誦法。」時

諸苾芻以緣白佛，佛言：「應為誦經。」苾芻白佛：

「不知如何為彼誦經。」佛言：「應坐小座為其誦

法。」時給孤獨長者聞佛世尊許諸苾芻居座

誦經，便以五百小座奉施僧伽。時諸苾芻悉

皆一處高聲誦經，便大喧閙無可聽覽。時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「應令一人為眾誦經，餘

者應聽。」時彼不知欲令誰誦——為老為少——便往

白佛。佛言：「應為次第從老至少。」時少年者便

在行末宣陳法要，令諸聽眾心不殷重。世尊

告曰：「於上座處應為誦經。」演法之時，耆老苾

芻失恭敬相，佛言：「應除二、三上座，應坐誦經。」

當爾之時令彼法師乏少威肅威嚴不足，

佛言：「於上座處置師子座令其誦經。」登陟之

時稍難上下，佛言：「若是定處應用甎為蹋道，

若處不定應為木梯。」法師棄唾為人所嫌，佛

言：「應安唾器。」多集飛蠅，佛言：「於內安草或置

砂土。」久便氣臭，佛言：「時當洗濯日暴令乾。」

時聽法者一行而坐，行末之人不聞說法，佛

言：「應作兩行敷其座席，或為半月形或作方

池勢。」時有信敬俗人，請諸苾芻就舍而食，苾

芻不許，婆羅門居士等白言：「聖者！若佛世尊

未出于世，諸外道輩是我福田。今佛出世，仁

等是我勝妙福田，我等來請仁不許者，我等

豈可棄善路糧而向他世。」時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「若人來請，應可受之。」彼設供時闕