根本說一切有部毘奈耶

見阿遮利耶、鄔波馱耶及餘耆宿來至其

處，即便離座。既離座已，將為足食，更不敢食。

由少食故，顏色痿黃身體羸瘦。世尊見已知

而故問阿難陀：「我一坐食乃至得安樂住，教

諸苾芻亦一坐食得安樂住。何故諸苾芻顏

色痿黃身體羸瘦？」阿難陀白佛言：「世尊！如佛

所說：『我一坐食得安樂住，汝等亦應為一坐

食得安樂住。』時諸苾芻如佛所教為一坐食，

正噉食時見二師來及諸尊宿，即起離座。既

離座已，將為足食，更不敢食。由少食故，顏色

痿黃身體羸瘦。」佛告阿難陀：「若苾芻食時，乃

至未足已來隨意飽食，若受食已更不應起。」

如佛所教，乃至未足已來隨意飽食，若受食

已更不應起者，時諸苾芻隨得多少羹菜之

類，及食熟豆，即謂足食，起已更不敢食。由此

因緣身皆瘦損。世尊見已問阿難陀曰：「我教

諸苾芻，凡欲食時行鹽已去乃至未足已來

隨意飽食，若受食已更不應起。何故諸苾芻

身體羸瘦不能充悅？」時阿難陀即以上緣具

白世尊，乃至身體羸瘦不能充悅。世尊以是

因緣告阿難陀曰：「有五種珂但尼食，

若食不成足食。云何為五？謂一、根，二、莖，三、

葉，四、花，五、果。食此五時不成足食。有五種蒲

繕尼食，食成足食。云何為五？一、飯，二、

麥豆飯，三、󰉓，四、肉，五、餅，噉此五時名為足

食。若苾芻先食五種嚼食，後時得食五種噉

食。若先食五種噉食，更不應食五種嚼食。若

更食者，得越法罪。」如世尊說五種嚼食不名

足食，五種噉食名足食者，時諸苾芻所受得