根本說一切有部毘奈耶

鉢？若有人死棄在野田，時諸親族以瓦甌鉢

而為祭器，時大哥羅取以充鉢。云何死人衣？

是諸親族以衣贈死棄之田野，時大哥羅取

以浣染縫刺為衣。云何死人食？是諸親族以

五團食祭饗亡靈，時大哥羅取而充食。云何

死人臥具？此大哥羅常在屍處而為眠臥。是

謂屍林鉢衣食臥具也。若人多死時，大哥羅

身體肥盛，不復數往城中乞食。若無人死時，

大哥羅身形羸瘦，數往城中巡門乞食。時守

門者作心記念：「大哥羅苾芻若人多死身則

肥盛，若死人少身便羸瘦，豈非聖者大哥羅

食死人肉耶？」時此城中有一婆羅門，娶妻未

久便誕一女，女既長大父遂身亡。時諸親族

具嚴喪禮，送至屍林焚已歸舍，其妻及女哭

在一邊。時大哥羅看燒死屍，時女見已告其

母曰：「今此聖者大哥羅猶如瞎烏，守屍而住。」

時有人聞來告苾芻，苾芻白佛，佛言：「彼婆羅

門女，自為損害我聲聞弟子德若妙高，作麁

惡言共相輕毀，緣斯惡業於五百生中常為瞎

烏。」時遠近人眾咸聞世尊記婆羅門女於五

百生中常為瞎烏。其母聞已作如是語：「佛記

我女五百生內常為瞎烏，何苦之甚！」母即將

女往世尊所，禮佛足已白佛言：「世尊！唯願慈

悲恕此小女，緣無識故，非毒害心輒出此言，

願見容捨。」世尊告曰：「豈我為惡呪令彼受耶？

由此女子輕心麁語墮傍生中，若重惡心當墮

地獄。」女人聞已從座而去。時城中人見守門

者云：「具壽大哥羅食死人肉。」復聞小女所出

惡言，諸人即便作如是語：「我等宜應往屍林