根本說一切有部毘奈耶

及山林河㵎停屍之所，或苾芻住處而為觀

察，此中因緣為觀住處。爾時世尊便往具壽

哥羅所住之房，見曬乾飯，告阿難陀曰：「今

此曬者是誰乾飯？」時阿難陀具以哥羅乞食

之事如前廣說，乃至受微妙樂。佛告阿難陀：

「頗有苾芻食曾觸食耶？」阿難陀白佛言：「有。」世

尊集眾種種呵責，嫌毀不寂靜，讚知足行，告

諸苾芻曰：「我今為諸苾芻制其學處，應如是

說：若復苾芻食曾經觸食者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂哥羅苾芻，餘義如上。曾經觸

者，有二種觸：一、謂中前受過午觸，二、謂過午

受過更觸。若苾芻知是曾觸食，不作法而重

吞咽者，結罪同前。此中犯相其事云何？若苾

芻於曾觸食作曾觸想及疑，食者波逸底迦。

若非曾觸作曾觸想疑，得惡作罪。若非觸非

觸想，或觸作非觸想，無犯。佛言：「若諸苾芻曾

所觸鉢未好淨洗，若小鉢、若匙、若銅盞、若安

鹽器，而用飲用食者，皆得波逸底迦罪。若手

觸鉢帒、若拭巾錫杖、若戶鑰及鎖，如是等物

若觸捉已不淨洗手，捉餘飲食乃至果等，吞

咽之時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時

不淨洗口，吞咽之時得惡作罪。若以澡豆土

等清淨澡漱者無犯。」又無犯者，謂最初犯人，

餘如上說。

39不受食學處不受食學處第三十九

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽

大哥羅苾芻，於一切時常用深摩舍那處鉢

，著深摩舍那處衣，食深摩舍那

處食，受用深摩舍那處臥具。云何深摩舍那