根本說一切有部毘奈耶

應食，時諸苾芻一一別受，日遂過中，佛言：「隨

食總取，不應別受。」又僧家淨人行果之時，不

能均等，佛言：「應令求寂行之。」此復不均，佛

言：「應大苾芻受取自行。」仍不能均，佛言：「應為

三等，謂上、中、下，應觀好惡均等與之。」其行果

人所應得分行了方與，或得惡者、或可總無，

佛言：「應先出分。」便出好者，苾芻見嫌，佛言：「彼

之二師應為受分。」仍得好者便起悔心，佛言：

「至於座次應為受取。」時比座苾芻起而為受，

佛言：「不應起受，隨手及處應為受取。」置鉢中

時果便轉去，苾芻更受，佛言：「不應更受，隨

手及處應取食之，手不及處應須更受。」苾芻

行果時器物重大不能獨舉，俗人來見，報言：

「大德！我相助行。」苾芻不許，佛言：「應可共行。」

苾芻與俗各執一邊，俗人先執苾芻在後，佛

言：「不應爾。苾芻應先受取，執一邊已次令俗

人執，後共行之。」俗人先放苾芻在後，佛言：

「不應爾，應苾芻先放，俗人在後。」苾芻行時，諸

苾芻更受而食，佛言：「若於苾芻邊受得者，即

成舊受。若俗人邊受得者，便成新受。」時有淨

信施主，以𤬪盛酥蜜油及沙糖來施現前

僧，諸苾芻不肯受，佛言：「應受，苾芻應行。」行時

污衣，佛言：「應以草替。」若置地時𤬪便轉側，佛

言：「下安支物。」行酥蜜已𤬪歸本主，彼言：「聖

者！豈施酥蜜𤬪不施耶？此亦隨仁所須受用。」

苾芻不知得成淨不？佛言：「應取，置深水中漬

七八日，待諸魚鼈唼盡油膩，應與僧家淨厨

處用。」如佛所說受取應食，六眾苾芻隨受不

受取之而食。少欲苾芻見已嫌恥：「云何苾芻