根本說一切有部毘奈耶

若三人食、一人不食，若三圓具、一未圓具食，

皆無犯。若以食送彼，乃至鹽一匕、或草葉一

握，與彼眾處食，皆無犯。或時施主作如是語：

「但來入者我皆與食。」或時施主造別房施云：

「於我房中住者我皆與食。」斯亦無過。又無犯

者，謂最初犯人，餘如上說。

37非時食學處非時食學處第三十七

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時大目

乾連，與十七眾出家并受圓具。以小鄔波離

為首，悉皆少壯，於小食時著衣持鉢入城乞

食。女人之行以貪愛為首，時有眾多少年女

人，見十七眾年少苾芻持鉢乞食，即皆以手

搥胸，作如是語：「此諸苾芻從小至大，勞母養

育曾無報德便捨出家，有何果利？何不生已，

將土填口棄之坑塹？」時十七眾聞斯語已咸

生愧恥，共相謂曰：「我今寧可絕粒忍飢，不復

巡家聞他惡說。」各歸寺所斷食而住，乃至食

力未盡已來修諸善品，食力既盡悉皆偃臥。

時鄔波難陀見而問曰：「汝十七眾，食是他物，

腹豈他耶？云何飽食而臥不修善品？」彼言：「大

德！誰飽食耶？」答：「是汝等。」時十七眾即以上事

告知，鄔波難陀聞已默去。是時有諸俗侶，在

園林中遊戲歡讌，日已過中。時十七眾亦至

園內，於眾人前自摩其腹，說伽他曰：

「佛說美妙語，遍滿於世間；

苦中無越飢，斯言最為實。」

諸人見已問言：「聖者！欲得食耶？」答曰：「欲得。」諸

人以好飲食而持與之，彼皆飽食，既飽滿已

各還本所，兩兩相隨高聲誦習。時鄔波難陀