根本說一切有部毘奈耶

乃至「為十利故，制其學處，應如是說：

「若復苾芻，知他苾芻足食竟，不作餘食法勸

令更食，告言：『具壽！當噉此食。』以此因緣欲使

他犯生憂惱者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂老苾芻，餘義如上。知者，或自

覺知、或因他告。他苾芻者，謂此法中人。足食

竟者，謂飽食已。不作餘食法者，謂不對於人

他不取食。勸者，謂遣更食。以此為緣欲令他

犯，結罪釋義並廣如前。此中犯相其事云何？

若苾芻知他足食，不作餘食法勸他令食此可

噉嚼者，波逸底迦。又無犯者，廣說如前。

36別眾食學處別眾食學處第三十六

佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。爾時提

婆達多與眾多苾芻在近寺處別眾而食。少

欲苾芻共生嫌恥：「云何苾芻於近寺處別眾

而食？」以此因緣具白世尊。世尊集苾芻眾，問

答因緣廣說如上。乃至「云何苾芻別眾而食？」

世尊種種呵責已，「為十利故，與諸苾芻制其

學處，應如是說：

「若復苾芻別眾食者，波逸底迦。」如是世尊為

諸苾芻制學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦，

有一醫人來至寺中，諸苾芻問言：「賢首！此苾

芻染患，請說方藥。」報言：「聖者！當服如是如是

藥，兼與小食。」病苾芻曰：「誰能施與？」醫曰：「我

能施與。」苾芻曰：「一切僧伽悉能施不？」報言：「非

諸僧伽，仁病當與。」答曰：「世尊制戒不許別眾

食。」醫曰：「仁之大師常有慈悲，緣斯事故必當

開許。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊告

曰：「除病因緣。」又諸苾芻為窣覩波事及營眾