根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

後方去。若於中路逢見，應報某處取之。言除

時因緣者，謂除難緣。波逸底迦者，義如上說。

此中犯相其事云何？若苾芻尼安僧敷具，故

不囑授捨而去者，乃至未離勢分已來，得惡

作罪；若離勢分便，得墮罪。若苾芻尼於露地

處安僧敷具，迴入房中為欲安坐寂止亂心，

既寂定已方隨意出，至初更時若不損壞敷

具者，得惡作罪；若損壞者，得墮罪。

具壽鄔波離白佛言：「世尊大德！凡敷具者有

幾種損壞？」佛告鄔波離：「有二種壞：謂風及雨。

若風吹卷攝是名風壞，若雨濕徹是名雨壞。」

若苾芻尼於日暮時露安敷具，至半更時而

不收攝，不自、他看守。若不損壞者，得惡作；若

壞，得墮罪。如是乃至一更、一更半，二更、二更

半，三更、三更半，四更、四更半，平旦、日出時、小食時、隅中時，欲

午時、正午時、過午時，日角時、晡時、晡後時、日

暮時，若苾芻尼齊此晝夜，於時時中安僧敷

具不即觀察，若未損壞，得惡作罪；若損壞者，

得墮罪。

15不舉草敷具學處不舉草敷具學處第十五

緣處同前。有二苾芻，為禮佛故向室羅伐城，

在道日暮入寺寄宿。時諸苾芻遙見老者與

房臥具，其少年者但與其房而無臥具。此

二苾芻立性勤策，多覓乾草敷令厚煖，至曉

便去，後有眾蟻依此草敷穿壞房舍。佛欲觀

僧臥具并制學處，見草狼藉廣說如上。訶責

乃至「我今為二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼於僧房內，若草、若葉，自敷、教人