根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

廣如上說。此中犯相其事云何？若苾芻尼，於

別住處己受一食，若更經宿，得惡作罪；若食

者，便得墮罪。若於此宿、餘處受食，宿時惡作，

食時無犯。若於餘處宿、此處食，宿時無過，食

時得墮罪。若餘處宿、餘處食，暫來此者無

犯。若此處所是多人共作，或主見留，或是親

族造此住處，過食無犯。

第三攝頌曰：過三不餘食、

勸足并別眾、非時觸不受、

蟲外道觀裝。

21過三缽受食學處過三鉢受食學處第二十一

緣在室羅伐城。世尊既證無上智覺，名稱普

聞。爾時北方有大商主，來至此城郭外停止。

時六眾聞已共詣其處而為說法，他便請食，

既受食已更復相看為其說法。商主慇懃請

其受食，復還報曰：「我不須食。」現相求衣。商人

捨去，隨後而行說伽他曰：

「邊方險路不應往，設令去者勿居停；

非但處所不堪行，彼人勿共為親友。

山險居人初見好，如金揩石創鮮明；

中方居者則不然，始終不動如山岳。」

時諸商人聞此語已，答聖者曰：「何因致恨苦

見譏誚？」六眾告曰：「賢首！已與仁等略申情義

廢我善品。」頻為說法復現相已乃至得衣。商

人俛仰咸並與之，所有路糧無不罄盡，遂遭

賊劫。諸餘商人聞是語已咸共譏嫌。此是緣

起，尚未制戒。

緣處同前。時此城中有長者，娶妻不久便即

身死，如是乃至第七娶妻悉皆身亡。時人並