根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

如佛所說一坐食時有斯勝利，時諸苾芻皆

一坐食。然正食時若見二師及餘耆宿即便

離座，將為足食更不敢食，由少食故顏色

痿黃形體羸瘦。世尊見已知而故問阿難陀：

「我一坐食乃至得安樂住，教諸苾芻亦一坐

食得安樂住。何故諸苾芻顏色痿黃身體羸

瘦？」阿難陀白言：「時諸苾芻如佛所教為一坐

食，正噉食時見二師來及諸尊宿即起離座。

既離座已將為足食更不敢食，由食少故顏

色痿黃身體羸瘦。」佛告阿難陀：「若苾芻食時，

乃至未足已來，隨意飽食。若受食已更不應

起。」如佛所教乃至不應起者，時諸苾芻隨得

多少羹菜之類及食熟豆即謂足食，起已更

不敢食，由此因緣身皆羸損。世尊見已問阿

難陀曰：「我教諸苾芻，凡欲食時，行鹽已去乃

至未足已來，隨意飽食。若受食已更不應起。

何故諸苾芻身體羸瘦不能充悅？」時阿難陀

即以上緣具白世尊，佛以此緣告阿難陀曰：

「有五種珂但尼食，若食不成足食。云何

為五？謂一、根，二、莖，三、葉，四、花，五、果。食此五時

不成足食。若苾芻先食五種嚼食，後時得食

五種噉食。若先食五種噉食，更不應食五種

嚼食。若更食者，得越法罪。」如世尊說，五種

嚼食不名足食、五種噉食名足食者，時諸苾

芻所受得食纔食少許，有緣起已即謂成足

更不敢食，身皆瘦損。世尊見已知而故問阿

難陀曰：「我說五種嚼食不成足食、五種噉食

方是足食，皆令飽食。何意苾芻身形瘦損？」阿

難陀白佛言：「如佛所說，五種嚼食不名足