根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

敷，去時不自舉、不教人舉，若有苾芻尼不囑

授，波逸底迦。」

如是世尊為諸苾芻制學處已，時有眾多苾

芻遊行人間，有一長者容其停止，多敷乾草

積與膝齊，至天曉已不告而去。長者見譏，佛

言：「應白主知，應須除棄。若違者，得越法罪。」復

有眾多苾芻遊行人間，廣說同前，於一寺內

止宿欲棄草敷，主人報曰：「我為客故遠求此

草，實是難得無宜輒棄。」客苾芻報曰：「仁等無

知，自身犯罪，欲令我等亦犯罪耶？」作此責已

取草棄外。以事白佛，佛言：「此不應棄，若有苾

芻囑授而，去遣棄方棄。若異此者，得越法罪。

前是創制，此是隨開，應如是說：

「若復苾芻尼，於僧房內，若草、若葉，自敷、教人

敷。去時不自舉、不教人舉，若有苾芻尼不囑

授，除餘緣故，波逸底迦。」

尼謂此法中人。僧房者，謂是如來弟子住處，

於中堪得為四威儀行住坐臥。敷具者，謂草

葉。餘廣如上。此中犯相亦同前說。若在甎鞕

地、或在沙石中無蟲蟻處敷草，設不數看，此

皆無犯。

16強惱觸他學處強惱觸他學處第十六

緣處同前。時具壽鄔陀夷至彼眾多年少苾

芻處，勸喻之曰：「汝等共我人間遊行。」廣說乃

至少年苾芻俱出露地而臥，於一夜中備受

寒苦等，具如苾芻律說。佛訶責已，「為二部眾

制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，於僧住處，知諸苾芻尼先此處

住，後來於中故相惱觸，於彼臥具若坐、若臥，