根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

作如是念：『彼若生苦者，自當避我去。』波逸底

迦。」

尼謂此法中尼，餘義如上。知者，謂了其事。苾

芻尼先此處住者，先在此中而為止宿。後來

於中等者，謂是縱身強為坐臥。彼嫌苦痛者，

謂被惱不樂。自當避我去者，謂以此為緣不

由餘事。波逸底迦，義如上說。此中犯相其事

云何？若苾芻尼了知其事如向所說，乃至避

我去者，皆得波逸底迦。

17故放身坐臥脫腳床學處故放身坐臥脫脚床學處第十七

緣處同前。時具壽鄔波難陀至彼眾多少年

苾芻處，勸喻曰：「汝等共我人間遊行，必當降

伏他宗自獲名稱。汝等若欲讚誦禪思，及以

衣食病緣所須，皆令無闕。」時諸少年雖聞此

勸，共知鄔波難陀稟性惡行不堪共居，竟無

一人許共同去。時有乞食苾芻，聞其覓伴，遂

告鄔波難陀曰：「我共大德人間遊行。」有同行

人報乞食者曰：「此鄔波難陀為人惡行，汝今

隨去必遭惱觸。」遂報同梵行者曰：「我滿十夏，

不依止他，亦不就彼求受學業，彼於我處欲

何所為？」知識報曰：「不相用語，後自當知。」不受

勸言遂共同去，廣說乃至鄔波難陀在上棚

臥，知脫脚床放身而坐，令床脚脫打破他頭

等，具如苾芻律說。世尊以此因緣，種種訶責，

「為二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，於僧住處，知重房棚上脫脚床

及餘坐物，放身坐臥者，波逸底迦。」

尼謂此法中尼，餘義如上。知者，或時自作

或被他教。重房者，謂居重閣危朽。棚上脫脚