根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

餘義如上。大者，謂有二種：一、施物大，二、形量

大。此謂形量大。言住處者，謂於其中得為行

住坐臥四威儀事。作者，或自作、或使人，於門

梐邊應安橫扂及窓牖水竇。若起牆時是濕

泥者，始從治地築基創起，應二三重布其梐

塹。若過，得波逸底迦。釋義如上。此中犯相廣

同大僧。

20過一宿食學處過一宿食學處第二十

緣在室羅伐城。世尊現大神通，外道摧破悉

皆逃散，邊方而住。時有長者為諸外道造一

住處，外道邪師與六十人於此而住。後時長

者有知識人，從室羅伐至長者處，告言：「仁今

於此有勝福田可恭敬不？」長者即將至邪人

所，知識報曰：「此是世顛倒物，非真福田。」即為

長者說諸苾芻德行尊高，廣說乃至告六眾

知皆來至，彼遂令長者心無淨信，復打外道

驅逐令去。苾芻以事白佛。佛以此緣種種訶

責，「為二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，於外道住處。得經一宿一食。若

過者，波逸底迦。」

爾時世尊觀彼長者調伏時至，令具壽舍利

子為其說法，彼聞法已得見真諦，復為無量

百千有情說法，皆悟真諦。時過不食，風發遭

患，乃至廣說，佛言：「前是創制、此是隨開，應如

是說：若復苾芻尼，於外道住處得經一宿一

食，除病因緣。若過者，波逸底迦。」

尼謂此法中尼。外道住處者，謂非同梵行。一

宿一食者，謂於彼眾受食宿止齊限時節。除

病因緣者，謂緣說法事及有病。波逸底迦者，