根本薩婆多部律攝

處，無器可求，隨意用食。若食時眾人坐定，未

唱時至不應行食，乃至一匕鹽亦不應受，受

者得越法罪。若行食人不解者，上座教唱，上

座若忘次座應教。噉食之時不應隨情輒索

飲食，若火力微者得索熟果，若少壯者隨意

取生，設有須索應小作聲。食時踞坐好整威

儀，不應顧視，當生厭想，住於正念，無掉亂

心，然後方食。若異此者，得越法罪。若食了時

所有餘食不應輒棄，應與父母等、若俗男女

來乞食時，應自防心隨有而惠。若傍生類應

施一掬，安鉢草葉不應足蹈。不脫鞋履亦

不應食。若是病人恐身有損，應踏皮革屣上。

若食脆鞕餅果不應作聲，應須潤濕。薄粥歠

欱不得作聲。若蘿菔等擘破應食。若在俗家，

上座食竟，洗漱既了，應復本座，為說施頌。

說施頌時若聞聲者，即不應食；若恐時過食

亦無犯，或聽一兩伽他，然後更食。為上座

者常應觀察上中下座，勿令怱遽食不飽足。

若食了時取一掬食，以水澆之，隨意而棄，

以施傍生。若有施主來請僧時，應先行籌知

數方報，臨到食時更有客來、或於數內有人

他行，應報施主。若臨食時欲出行者，應留待

食有緣任去。若多客來飲食少者，上座應

令平等而與。若食多者，隨彼施主多少行之。

若大眾食了施頌復訖，應住少時觀望施主，

若欲聞法應為宣說，若無心者隨意而去。苾

芻食訖皆應誦念一兩伽他，報施主恩，亦不

應發邪惡之願，為斷煩惱永解脫故。如上所

說，不依行者，咸得惡作。