根本薩婆多部律攝

苾芻相瞋恨時，應往詣彼求其懺摩，不應瞋

心未歇往求辭謝。彼亦不得同師子行，為堅

鞕心不相容恕。若不肯忍，應遣智人方便和

解，速令諍息。小者到彼瞋苾芻邊，至勢分時

即應禮拜，彼應云：「無病。」若見苾芻鬪諍之時，

無朋黨心而為揮解。俗人鬪處不應往看，恐

引為證故。如上所說不順行者，咸得惡作。

50覆藏他麤罪學處覆藏他麁罪學處第五十

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀犯僧

伽伐尸沙罪。有達摩苾芻見，恐其外說遂作

是言：「爾親教師我先知犯，遏惡揚善，曾不語

人。汝見我非，理應藏覆。」達摩聞已，向諸苾芻

說，其事同前。由覆藏煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，知他苾芻有麁惡罪覆藏者，波逸

底迦。」

知者，謂自見知、或因他說。言苾芻者，若持戒、

若破戒、有苾芻相，皆曰苾芻。言麁罪者，謂初

二部及此方便。覆藏即是掩覆其過。此中犯

者，若見聞作覆藏心，至明相出，便得墮罪。自

餘諸犯覆皆惡作。破戒人邊設令發露，不成

發露，境想准知。無犯者，若說他時令自不安，

若命梵難、若破僧因緣，為護此故，覆皆無犯。

第六攝頌曰：

伴惱觸火浴，同眠法非障，

未捨求寂染，收寶極炎時。

51共至俗家不與食學處共至俗家不與食學處第五十一

佛在室羅伐城，時鄔波難陀與達摩苾芻先

有嫌惡，便以美言誘說，將至俗家，遂不與食，

令彼飢乏，其事同前。由不忍煩惱，制斯學