漢傳佛教 · 律部

根本薩婆多部律攝

根本薩婆多部律攝 · 尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1458

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以妨其事令他瞋恨。在座坐時,便得墮罪。有

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食有食想六句同前。若天女及半稚迦等,咸

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得惡作。為賊所逐避難潛形,無婬染心者無

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43有食家強立學處有食家強立學處第四十三

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佛在室羅伐城給孤獨園,鄔陀夷苾芻前入

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俗舍,居門扇後自隱其身,觀行惡法,彼人知

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已遂便譏罵。事惱同前,制斯學處。

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「若復苾芻,知有食家,在屏處強立者,波逸底

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言屏處者,謂唯有二人。前隨屏露,以坐為儀;

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此但據屏,以立為事,乃至少時即得本罪。若

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有難緣,同前非犯。

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44與無衣外道男女食學處與無衣外道男女食學處第四十四

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佛在室羅伐城給孤獨園,時阿難陀苾芻飯

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食已訖,即以殘食與二無衣女人。彼之二女:

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一老、一少,不審觀察,老與一餅、少者與二。老

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母語少者言:「彼與二餅意有所求,汝宜備

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辦。」由外道事譏嫌待緣煩惱,制斯學處。

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「若復苾芻,自手授與無衣外道,及餘外道男

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女食者,波逸底迦。」

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言無衣者,謂露形外道。言及餘外道者,總

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收餘類。自手與者,謂親自手決心施與。此中

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犯者,謂是露形等外道男女。受者現前,苾芻

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授與、或墮手內、或落器中者,波逸底迦。若

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未墮時,得惡作罪,由自手與彼生憍慢無羞

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慚故。若不現前、或時棄地,先出其分、後方食

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者,咸得惡作。境想六句如上應知。若宗親、若

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病苦,與時無犯。若欲出家與其共住,如廣文

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