根本薩婆多部律攝

見，應草莛示勿以指示。取水既訖羅置椀中，

若近河池就彼傾覆，必居原陸可放井中，不

得懸虛羅翻井上，令蟲悶絕、或致損生。應

為放生器，作小罐子，上下各安兩鼻，繫以雙

繩羅覆此中。淨水澆瀝慇懃觀察，知無蟲已

正沈井內，翻底拔之再三縱沒，勿令蟲在羅，

須淨洗曬曝令乾。若羅易壞者，應以銅鐵

瓦器底安花孔，闊三四指、高兩三指，以絹或

疊繫之而用。若於寺中安僧伽水瓨，應在

便處，并安木床、或為甎座，常須淨潔，時時

應以茅草洗刷，勿令垢穢。若有臭氣於陰

處曬乾，若不淨手不應輒觸。若有飲緣須將

去者、或銅瓦椀、或於葉內持去。其行水人須

著淨服，勿以宿觸衣裳觸其瓨器，諸小苾芻

亦聽行水。若有俗家來借瓨器，應與故者不

可與新；苾芻借時隨意而與。應以一房用貯

器物，銅器若少應共處安。如其多者別置一

庫。

42有食家強坐學處有食家強坐學處第四十二

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷善解逆

相預識人情，知彼男女欲行非法，即為女說

法共相惱亂，由詣俗家事及婬煩惱，制斯學

處。

「若復苾芻，知有食家強安坐者，波逸底迦。」

言知者，識彼人心欲行交會。有食家者，女是

男之食、男是女之食，謂男女行交會時更相

受用，故名有食。強安坐者，不問舍主自縱己

心，故云強坐。此中犯者，謂彼男女各有婬

心契合，此時欲行交會，苾芻染心強為說法，