根本薩婆多部律攝

傷或被刀割。此五黃門出家近圓悉皆非分，

後一不定。若近圓已被傷損者，若性行不移

還依舊位、若性改變應滅擯，初一黃門亦名

扇侘。白法損壞者，謂諸外道崇重邪教無正

信故。諸外道中除釋迦種及事火人，自餘外

道四月共住，食大眾食，著親教師衣，供承

作務一同求寂。若不捨舊見即應遣去，若捨

舊見應與出家。污苾芻尼者，謂尼不犯八他

勝法，若以不淨行污此苾芻尼時，若俱有染

心先觸尼身後行不淨行不名污尼，由尼

已犯觸男他勝故。言賊住者，不依師主輒自

出家，共清淨苾芻經二、三長淨，乃至同作白

四羯磨。摩納毘迦中說，未近圓人與他淨眾

同為白二、或白四法、長淨隨意，并共眾差十

二種人，並名賊住。歸外道者，謂有外道投佛

法內，雖著法衣愛外道見，而還本處不捨於

戒，脫去法衣經明相出。殺父殺母、殺阿羅漢、

惡心出佛身血、破僧伽，諸助伴人知天授言，

是其非法作非法想，亦是破僧。先曾犯戒者，

謂於五學及十學處，破其重戒。若四他勝中

曾犯其一，此黃門等未受不應授，已受應滅

擯。又有二種異住之人：一、從法黨向非法黨；

二者與作捨置羯磨。若已還俗重來受戒，亦

不應授。言繫屬他人者，謂奴婢負債及王大

將。若父母不聽者不得，若遠方者無犯。前母

生已即便棄擲，餘母收養者，若出家時應問

養母；若殺前母得無間罪。言不端嚴相者，謂

是非人及傍生等，變形為人而來受戒；或擎

旗大賊、若減二十歲、若過分青黃赤白狀異