根本薩婆多部律攝

者，謂在屏處聽彼評論。言令鬪亂者，小事始

生令成大諍，紛紜不息。若知諸苾芻在於上

閣有所論說，須欲往者應彈指、或謦欬作聲

者，無犯。若默而去聽彼言說，初聞聲時，便得

惡作；若解其義，即獲墮罪。若於中閣、若在簷

前、若經行處，隨彼而聽，咸得本罪。評論評

論想六句如前。有說：「實非評論作評論想，

亦得墮罪。」若情無向背、若忽遇聞、若聽其言

欲令銷殄者，此皆無犯。

77不與欲默然起去學處不與欲默然起去學處第七十七

佛在室羅伐城給孤獨園，時十七眾既被六

眾分離朋黨，心生不忍，便與鄔波難陀作捨

置羯磨。時難陀自惟無力，恐被治罰，遂將

毛緂聚置座上，默爾而出。其事同前，不寂

靜煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，知眾如法評論事時，默然從座起

去，有苾芻不囑授者，除餘緣故，波逸底迦。」

如法事者，謂三羯磨。言默然去者，謂從座

起至離聞處。不囑餘苾芻者，若病看病授事

人等有緣須去者，應與欲。若輒去者，未離聞

處，得惡作罪；若離聞處，波逸底迦。如法如法

想六句。有說：「實是非法作如法想，亦得墮罪。」

若大小便事訖還來、若不離聞處、若眾欲作

非法羯磨，默然而去，悉皆無犯。

78不恭敬學處不恭敬學處第七十八

佛在王舍城竹林園中，時質呾羅苾芻在大

眾中，見他如法殄諍之時，心生違逆、或起

瞋忿，不肯隨順。由鬪諍事及不敬煩惱，制

斯學處。