根本薩婆多部律攝

未曉未曉想等六句，如上說。若入四天王門、

揭路荼宮，亦得惡作。凡入王宮有十過失：

一者夫人見苾芻笑，王起疑心。二、宮人有

娠便疑苾芻。三、宮中失寶物。四、王有

密語聞徹於外。五、太子有損。六、王身有

損。七、黜國相。八、舉大臣。九、數征伐。十、征

伐所得王反奪將。如是等事，咸疑苾芻而

作指撝，故不應往。

83不攝耳聽戒作不知語學處不攝耳聽戒作不知語學處第八十三

佛在室羅伐城給孤獨園，六眾苾芻於半月

說戒經時不用心聽，作如是說：「我今始知是

法是善逝說。」由輕學處事慢法煩惱，制斯

學處。

「若復苾芻，半月半月說戒經時，作如是語：『具

壽！我今始知是法戒經中說。』諸苾芻知是苾

芻，若二、若三同作長淨，況復過此。應語彼言：

『具壽！非不知故得免其罪。汝所犯罪，應如法

說悔。』當勸喻言：『具壽！此法希奇難可逢遇，汝

說戒時不恭敬不住心，不慇重不作意，不一

想不攝耳。』不策念而聽法者，波逸底迦。」

不恭敬者，是總標句。不住心等是別釋句，顯

六過失：謂無信心失、無敬心失、無樂欲失、緣

外境失、心惛沈失、生勞倦失，如其次第而

配屬之。若苾芻已曾再三聞說戒經，於長淨

時作不知語。若由煩惱、或由忘念、若睡眠、若

亂意，隨一一戒不聽聞者，皆得墮罪。若聞苾

芻尼不共學處，作如是語，得惡作罪。若共學

處，便得本罪。若老耄無所識知，依實說者無

犯。長淨之時，應令純熟善誦戒經者為眾誦