根本薩婆多部律攝

人形、若身生象毛、若無髮、若大腦、若匾㔸、若

多頭、若凸眼、若盲若瘂、若象牛等頭、若馬猨

猪形、若無耳鼻、若象馬耳牙、若無牙齒、若項

短、若太長、若太短、若傴肩、若曲脊、若無生

支及卵、若下墜、若身極麁極細、若被截手足、

跛躄、聾瞎、若膝行、若被打傷、若房室過度無

所堪能、若氏族卑下，此等咸皆非出家相。既

近圓已為說二頌：

「汝於最勝教，具足受尸羅；

至心當奉持，無障身難得。

端正者出家，清淨者圓具；

實語者所說，正覺之所知。」

言進止威儀者，若有俗人求出家者，應隨彼

心詣一師處，其師即可問於障法。若清淨

者當攝受之。觀其意趣有堪能者，應授三

歸并五學處。次請親教師。又請苾芻為白僧

者。彼受請已，問本師云：「已問此人諸障法未？」

若不問者，得惡作罪。眾若來集應白僧伽，

若不集者巡房告知。若不白眾，犯惡作罪。當

白之時眾咸語言：「若清淨者應與出家。」若不

問者皆得惡作。次令剃髮人剃髮，剃將了時

應留頂髻，而問之曰：「除朱荼不？」若言：「留。」者，

遣隨意去。若言：「除！」者，應盡剃之。應適時候為

其洗浴，洗浴既訖為著下裙，方便撿身莫令

其覺，恐有二根及無根故。次著僧脚崎後授

縵條，令頂戴持，方為披著。請一苾芻為受

三歸并十學處，應畜鉢盂，若無鉢者不應

出家。次教請教白，事同大苾芻。若年滿二十

者，師應為辦六物資緣；若自貧無，應為