根本薩婆多部律攝

「我有緣事須向某家，要待我至方可行食。」既

往餘處久待不來，遂令大眾多不得食。由

詣俗家事過限，廢闕煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，受食家請，食前食後行詣餘家，不

囑授者，波逸底迦。」

食家請者，謂受俗家請食，若婆羅門及餘俗

家。食前者，謂在中前，不囑授去行過兩家，

便得墮罪。食後者，謂是中後，行過三家亦得

墮罪。若語施主：「我設不來，應與僧食，勿令廢

闕。」若施主不以此人而為先首，去並無罪。

82入王宮學處入王宮學處第八十二

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷有緣，須

詣摩利迦夫人處。侵早入宮，彼臥未起，聞尊

者來遂便驚覺，著常宮內細薄之衣以見尊

者。其事同前，譏嫌待緣煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，明相未出，剎帝利灌頂王未藏寶

及寶類，若入過宮門閫者，除餘緣故，波逸

底迦。」

剎帝利者，謂剎帝利種，設非斯種若得灌頂，

亦名剎帝利王。明相未出者，相有三別：一

者青相，謂青色現；二者黃相，謂黃色現；三赤

銅相，謂光如赤銅色。未藏寶者，謂於宮內未

藏其寶。言門閫者，有其三種：一、城門閫；二、王

家門閫；三、內宮門閫。入初二門，得惡作罪；入

內宮門，便得墮罪。除餘緣者，如憍閃毘城王

許瞿師羅舍與國王宮通為一處者，無犯。

教有五種皆不應違。云何為五？一者謂

是國王；二、如來大師；三、眾中上座；四、阿遮利

耶；五、鄔波馱耶。