根本薩婆多部律攝

之。先鳴健稚時，諸苾芻應自憶罪，如法說

悔，然後赴集。

84用牙角作針筒學處用牙角作針筒學處第八十四

爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園，時有巧

師名曰達摩，善牙骨作。以自工巧，告諸苾芻：

「若須牙骨作者，我當施手作。」時諸苾芻不知

厭足，終日驅使遣作針筒，無暫停息，遂令家

業終致窮困。由針筒事過分廢闕譏嫌煩惱，

制斯學處。

「若復苾芻，用骨牙角作針筒成者，應打碎，波

逸底迦。」

言針筒者有二種應畜：一筒、二管。言作者，

若自作、若使他作。言打碎者，謂作成入手，應

打碎棄之。若作未成，亦應捨棄。若作成不自

受、或為他作，得惡作罪。若得先成者，受用無

犯。若對苾芻說悔罪時，彼應問曰：「所作針筒

已打碎未？」若不問時，得惡作罪。有四種針筒

應畜：銅、鐵、鍮石及以赤銅。不應用金銀、琉璃、

頗胝迦寶而作針筒，亦非鏃成揩以雜色。畜

針筒者，應密藏舉。若無慚苾芻及未圓人借

不應與，善能愛護者應與。貯畜針刀恐鐵生

垢，應以蠟布裹之。如作針筒，不應受用令打

碎者，若作自餘違法資具，准此應知。刀子小

印苾芻應畜。刀子有三種：謂上、中、下。其形如

雞曲翎、或如烏曲羽。上者，長六指闊一指、下

者四指，二內名中。印有四

種：謂白銅、赤銅、鍮石及木。若僧伽印文應作

造寺主名，上有轉法輪像，隨其大小以為記

驗。若別人印，作骨鎖形、或作髑髏形，見時