毘尼母經

家業，豈復貪著一革屣也。若世尊聽一切比

丘著者，弟子當著。』佛因此故聽。一切比丘著

革屣者不得聽法，病者得著聽法。有比丘著

革屣入塔，佛即制戒：『不聽著革屣入塔遶塔，

乃至富羅亦不得著入塔。』所以爾者，彼土諸

人著革屣富羅者皆起憍慢心，是故佛不聽

著也。是名著革屣因緣。「阿盤提國寒，故聽畜

皮。除五種皮：一師子皮；二熊皮；三羆皮；四

龍皮；五人皮。如是等皮皆不得畜，非所應

也。所應畜者，象皮、馬皮、駝皮、牛皮、驢皮。如是

應畜者眾多是。「出家人法，不畜盛酒大甕中

盛酒大銅瓶斛，如是等生人慊疑，不應畜也。

「爾時毘舍佉鹿母施僧六種物：一者刻漏

好床；二者銅盔；三者燭竪；四者扇；五者掃

󰆠；六者大銅器。諸比丘等生疑問佛。佛言：『大

銅器不應受，餘五應受。』有一瓦師，大作瓦器

持布施僧。僧生疑問佛。佛言：『除大器，餘者皆

受。』爾時有二賈客去祇桓精舍不遠，一者

信道、一不信道。不信者言：『沙門釋子為貪心

故多畜大器。』信者言：『沙門釋子無貪心也，不

畜大器。』兩人相敢䞈金錢五百。共到祇桓，見

諸檀越多將大器布施眾僧。信者不如，償五

百金錢。佛聞此已，即制比丘：『從今已去，不聽

畜盛酒大器。』二賈復於餘時更共諍理，不信

者言：『沙門今者貪心多故猶畜大器。』信者言：

『沙門今者不畜大器。』二人共諍更䞈千錢。不

信者多將大器往施沙門，諸比丘皆不受。不

信者負，還償千錢。是名不應畜器。「爾時婆難

陀釋子，杖頭繫羊毛荷負而行。檀越見嗤笑，