毘尼母經

作蓋聽之。入聚落除老病，餘者一皆不聽。』爾

時諸離車子詣佛，來時乘馬乘車及與衣服

一切嚴身之具皆作青色。佛告諸比丘：『汝欲

知忉利諸天出遊觀時相貌，如今離車子等

無有異。』爾時跋難陀手捉奇妙寶蓋隨路而

行。諸人遙見，謂是大國王。至已，知是比丘，

諸人嫌言：『云何出家之人捉如此妙蓋隨路

而行？』佛聞已即制：『不聽比丘捉蓋行，除老病

者。』是名為蓋。

「云何名為鏡？能令身體現處，名之為鏡。若病

比丘面上有瘡欲塗藥者，當喚比丘令塗。若

無比丘，或水或鉢或壁，於面可現處照見自

塗。鐵鏡中一不得照。有比丘眼痛，往白世

尊，佛教作三種眼藥：一者羊膽、二者其蘭禪、

三者蘇毘蘭禪，石上細磨之用塗眼。若有寶

入眼藥者，佛亦聽之。舉藥法，當筩盛，不聽用

寶作。如是應廣知。

「復有比丘，眼冥無所見。佛聽用人血塗，亦聽

若人骨人髮燒令作灰細磨，亦得著眼中。如

是應廣知。

「天竺土地常用藥塗眼當為嚴飾。六群比丘

如俗人法，日用藥塗治眼當為莊嚴。佛聞之，

不聽用此藥日塗眼也。若病者，聽用三種藥

治眼。

「爾時六群比丘尼為女人莊飾。佛聞之，喚比

丘尼呵責：『從今已去，不聽尼與婦女莊飾。』

「比丘法自不得舞，亦不得教人舞，佛所不聽。

阿犯祇、富那婆蘇六群比丘等，自歌舞作伎

也。佛聞之制：『一切比丘不得歌舞作伎也。』