毘尼母經

知佛是大師度迦葉也。佛知時坐心疑已解，

便為說法示教利喜。王等八萬四千人皆得

須陀洹果，十億那由他諸天亦遠塵離垢得

法眼淨。

「爾時天帝釋四天王等，變身為婆羅門形，捉

金扇扇佛。如是應廣知。

「爾時六群比丘，捉珠拂自拂傷損眾生。諸檀

越嫌之：『云何出家人畜此拂，為莊飾故傷損

眾生？』佛因而制戒：『從今已去，不得捉堅䩕拂

傷損眾生。』

「又比丘捉拂欲拂如來塔，佛即可之。爾時有

八人在邊捉拂拂佛：一者迦葉、二者優陀夷、

三者莎伽陀、四者彌卑喻、五者那迦婆羅、

六者均陀、七者修那剎邏、八者阿難。如此等

比丘所捉拂拂佛，名之為拂。

「爾時諸比丘齊集一處。時景盛熱，佛聽諸比

丘畜扇，若破壞聽補治。作扇法，若布若㲲若

竹若𥯤若紙，皆得作也。爾時有夫婦二人年老

出家。後此道人乞食到尼寺，此老尼食上持

扇扇之。比丘語言：『不須扇也。』此尼忿恚用扇

打比丘，直捨入房。佛聞之，因而制曰：『從今已

去，不聽尼捉扇扇比丘也。若時熱眾僧大

集，聽和上共行弟子扇之，阿闍梨聽共宿弟

子扇之。大眾差下座比丘扇之。』如迦葉等八

人捉扇扇佛，名之為扇。

「爾時六群比丘，捉傘蓋、著革屣隨路而行。諸

檀越嫌之：『云何比丘自恣捉傘蓋、著革屣隨

路而行？』佛因而制曰：『從今已去，不聽捉傘蓋、

著革屣而行。若在寺中聽著革屣，木皮或草